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就得在本土化的过程中让外来的艺术形式服中国的“水土”

    发布时间:2019-05-01    来源:未知

  近年来中国歌剧、音乐剧作品呈现了“井喷现象”,成长态势优良。业界既要看到创作表演方面的喜人形式,也要看到具有的问题和不足。大致说来,还具有以下问题:

  第一,不少原创歌剧、音乐剧的决策还不敷科学、文本还不敷坚实。脚本是一剧之“本”,不管是歌剧仍是音乐剧,脚本能否坚实事关剧的成败,事关这部剧可否在汗青长河中流存。当今社会比力急躁,对于有些选题和文本,在决策上不敷科学、不敷稳重,有些以至轻率上马,搞了半天发觉文本有问题,前期的功夫都白下了。文本不坚实次要表此刻没有深挚的主题内涵,即没有“魂”、没有精力。再就是没有动听的故事,不吸惹人。还有就是缺乏新鲜的人物,不克不及给观众留下深刻印象。所以,在主题立意、故事动听、人物新鲜这3个方面站不住的话,就只能陷入骑虎难下、劳民伤财的窘境了。

  早些时候,我看了两遍由朝鲜血海剧团复排的朝鲜民族歌剧《红楼梦》,它是以上海越剧团的越剧《红楼梦》为底本创编的。虽是朝鲜民族歌剧,可是服饰、布景、道具、台步、身材、手势都是地地道道的“中国制造”,逼真而动人。他们还创编了《梁山伯与祝英台》,在北京二十一世纪剧院表演。这些都是我们的大文化、大品牌,然而此刻倒是别人在搞,莫非我们不更该当心无旁骛地扶植本人的民族文化吗?法国前总统密特朗有句名言,可为警示:“一个得到本人的文化特色的民族,最终会沦为被奴役的民族。”我们的文化,我们的艺术不只要走向公共,走向高层,也必然能走向世界。

  第五,一些表演的奢华之风仍很严峻,一味追求大制造、奢华包装,却轻忽了艺术本体。有的时候大投入、大制造若是没有对准题材,搞好文本和音乐的话,最初只能搞得血本无归,这种事例良多。相反,浙江有个民营剧团,没有大制造,没有奢华包装,却先后把《江姐》、《洪湖赤卫队》改编成了巡演版,深切学校、厂矿、城镇、村落表演,缔造了持续上演百场的记实。后来他们还与浙江绍兴县合作,成功创演了中、小制造的歌剧《祝愿》,表演上百场。这就是一个很好的例证,艺术工作者要一直对峙作品的艺术性,不成一味追求奢华。

  第二,有些作品的题材离开时代、离开群众。这些年的歌剧、音乐剧虽然气概题材多样,数量也良多,但真正叫得响的作品还很少。汗青题材、神话题材的作品较多,而切近公共、切近糊口的、能惹起人们感情和心灵共识的现实题材作品较少。回忆昔时的《白毛女》、《小二黑成婚》,间接反映其时人们的糊口,《白毛女》表演时间接带动了很多人上火线,《小二黑成婚》刚好共同了其时《婚姻法》的公布。恰是由于这些作品具有强烈的时代特征、明显的民族特色、优秀的革命保守、普遍的群众根本,所以才能深受公共的接待。因而,我们在选题上要留意切近时代、切近群众。

  第三,部门主创人员缺乏文化定力、文化盲目和文化自傲。例如,近些年来不管多么人士,也不管何种唱法,大师不吝重金拼命挤进维也纳金色大厅举行小我音乐会,以此作为“走向世界”的标记,以此作为权衡“艺术程度”的尺度;再好比,有的作曲家公开暗示,我就是要写一部与西洋正歌剧一模一样的中国歌剧,把“像”作为本人的艺术追求。岂不知,你仿照得再像也是别人的工具,并且是别人过去的工具。立异是艺术的生命,没有立异就没有成长和提高。文化离不开它的土壤,文化离不开它的受众,要为“最泛博人民的底子好处”办事,就得在本土化的过程中让外来的艺术形式服中国的“水土”,接中国的“地气”。这些在老一辈歌剧工作者中曾经处理了的理论和实践问题,莫非我们还要付出繁重的价格再走一遍吗?作为有着五千年长久汗青和文化保守的文明古国,我们该当连结文化的定力,成立文化的盲目和自傲。

  第六,业内仍存机制滞后和版权限制等问题。有人曾说:“歌剧是作曲家的艺术,片子是导演的艺术,音乐剧是制造人的艺术。”简直,若是没有麦金·托什如许的制造人,哪来《猫》、《剧院魅影》、《西贡蜜斯》、《凄惨

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