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这个题目首先要注意有争议

    发布时间:2019-05-27    来源:未知

  值得一提的是,2014年高考作文中不少省区都关心了这一主题,好比新课标Ⅱ卷的禁止喂食野活泼物也在某种程度上涉及了法则和情面之间的关系,喂食动物是人类的一种善意,可是这种善意却最终导致不良后果,法则的制定看似违背情面,但恰好包含了最大的理性。又如北京卷的老例子,虽然环节在于文化传承与现代化这一关系上,可是在保守中找到老实而不是其他,表白也成心在法则上作文章,它指导考生思虑能否有束缚就必然是不自在、倒霉福的。再如网上热议的安徽卷编剧与演员的对话,其实提炼材料的核心,也是在切磋习惯法则与立异成长之间的辩证关系。这些都申明,我们所处的既是一个需要不竭鼎新立异,冲破陈旧思维的时代,同时也需要各种规范和束缚来指导我们成长。

  我们的保守文化对此有大聪慧,儒家强和谐为贵,讲究彬彬有礼,给人恬退隐忍的感受。但那里面并非完全没有争。《论语》傍边有两段话值得玩味:子曰:君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子;子曰:射不主皮,为力分歧科,古之道也。孔子认为,君子一般环境下是不参与合作的,可是在特殊的射礼中,大师必必要决出胜负,这是礼即法则包含的内容。但另一方面,这种合作又不是剑拔弩张,不共戴天,而是有温情的工具在里面,使人们在合作的同时又不至于伤和气。这种将竞技和情面同时包含在内的法则精力其实高超,值得我们反思。在相当长一段时间内,我们习惯于把糊口过成走独木桥:有的鼓吹适者保存的社会达尔文主义,有的则操纵人道中趋利的特征把人的勾当数字化,以提高办理效率和合作程度,有的则操纵资本严重的客观前提奉行裁减制。诚恳说,这些行动并不是完全不合理的,有时候可能仍是必需的。可是,当合作、裁减成为我们糊口独一的主题词时,就值得反思了。这也是这道题中我们能够挖掘的一个主要的主题。

  总之,无论是合作也好,合作也好;守护法则也好,打破法则也好,目标是分歧的。都是为了最大程度阐扬立异的活力,开创一个繁荣协调的新场合排场。

  2014年高考全国新课标Ⅰ卷作文题:学校开活动会,最初一项是“山羊过独木桥”,法则是学生从独木桥两边同时上桥,在桥两头时两人相遇会有一小我下桥一小我通过,但在这个项目标预赛时,有一对同窗在桥两头抱住回身,双双通过,裁判认为如许做有争议。按照此材料作文。

  这个标题问题起首要留意有争议,从这里能够有分歧的思虑。好比对于竞技角逐来说,必需分出胜负,则两位选手的行为较着违反了法则;可是从另一个角度看,糊口中恰好需要这种共同与协调。那么由此引申,角逐有角逐的法则,糊口有糊口的原则。这是一个初步的阐发。

  从另一个角度来看,法则还具有局限性。这项体育竞赛的法则不克不及合用于另一项,竞技法则又不克不及合用于其他范畴,它的效力有一个鸿沟。这又是本题的一个环节点,这两位学生的做法本身包含了一种遏制合作,合作共赢的精力——这是值得必定和赞扬的处所。好比在此刻的社会交往中就倡导协调、合作和双赢,这几乎成为普世价值。可是我们必需区分范畴,若是在竞技体育中采纳不争,反而违背了体育精力,得到了角逐本身的意义。反过来,若是我们在日常糊口中明明该讲合作、讲妥协的处所却利用竞技法则,把我们的糊口竞赛化,那么同样会出问题。

  有人认为,这道题但愿学生处置的是效益和道德之间的两难或者矛盾,这是有必然事理的。由于当下我们的社会确实遍及具有这一问题,激发公众遍及关心的食物平安问题、空气污染问题以及教育问题都或多或少能够追溯到这一对矛盾。可是,这里又不是简单地对此进行思辨,它还要肄业生在法则的框架下,全面阐发这一问题并积极思虑其处理路子。好比上述《论语》傍边的两段话能够说是一种处理的策略和设想。那么在现代社会,若何在法制扶植方面下功夫,为各个范畴的合作制定合理无效的法则,使合作最大限度地阐扬其积极感化,而不是粉碎感化,使合作不至于失范。

  2014年高考全国新课标Ⅰ卷的作

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