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藏族军民奋勇杀敌、抵御外匪、壮烈殉国的悲壮故事

    发布时间:2019-05-06    来源:未知

  话剧《配合家园》以实在汗青事务为布景,讲述了第一次鸦片和平期间,道光皇帝在无兵可调之际,告急派遣由先祖乾隆皇帝亲身组建的藏族代本军团前往抗英,藏族军民奋勇杀敌、抵御外匪、壮烈殉国的悲壮故事。

  本剧改编自李季所著的红色革命长诗《王贵与李香香》,从诗歌到舞台艺术,秦腔《王贵与李香香》借助秦腔与现代合唱队的连系,开辟保守戏曲的现代表达体例,实现“革命题材诗性的表达”。该剧以地盘革命期间陕北农人革命活动为布景,通过王贵与李香香两位农村青年的恋爱故事,展示了昔时宁夏盐池周边地域人民走上革命的坎坷过程。

  《三个僧人》的故事源自中国陈旧的谚语:“一个僧人担水喝,两个僧人抬水喝,三个僧人没水喝。”1981年,导演徐景达将这一谚语改编成仅有十几分钟的动画片搬上银幕,其逼真适意、似拙实美的艺术结果将三个各具特色的小僧人深深地烙印在了小伴侣心中,成为几代人难以磨灭的童年回忆。中国儿童艺术剧院将《三个僧人》这个极其简单俭朴却有着深刻事理并传播长远的故事搬上戏剧舞台,并插手了“师傅”这一脚色,打形成了完整的儿童戏剧。

  舞剧《花界人世》通过充满浪漫的花界和充满爱意的人世,展现壮族花神崇奉中透出的积极的生命观、向善的价值观及敦睦的民族观。

  该剧以李保国同志为原型,讲述了他扎根太行山35年,让140万亩荒山披绿,10万多农人脱贫,缔造28项科研功效,推广36项适用手艺的故事。

  该剧讲述了抗日和平期间,太行母亲赵氏与梨花婆媳两代人舍弃亲生骨肉,救护八路军儿女的动人故事,活泼再现了昔时太行山区军民连合抗敌冲击日寇的狼烟岁月,塑造了一个逐渐成长、具有明显个性的豪杰母亲赵氏的辉煌抽象。

  明代嘉靖年间,倭寇入寇、严嵩擅权、山河动荡,在内忧外患、国难当头之际,梁辰鱼、魏良辅、张野塘以各自的生命,谱写了中国文化史上的一段传奇。他们将其时的南北昆腔集于一体,缔造了现在的昆剧“水磨调”。此后,梁辰鱼承继魏良辅的成绩,对昆腔作进一步的研究和鼎新,写下了第一部昆腔传奇《浣纱记》。昆剧《浣纱记传奇》通过演绎“昆坛三杰”——魏良辅、梁辰鱼、张野塘的人生际遇和跌荡放诞命运,再现昆腔变化、昆曲降生、昆剧创作的过程,为昆曲史上一代伟大的艺术家树碑立传。

  《弦乐四时夜》是一场以四时为主题的古典音乐会,寰宇交响乐团将多部以“四时”为主题的古典乐曲汇集一堂。节目既包罗意大利作曲家维瓦尔第的《四时》小提琴协奏曲,也有按照柴可夫斯基钢琴曲《四时》改编的管弦乐曲,同时还将首演麦家乐的《四时宝石》组曲。

  本剧以现实主义手法,通过展示驻村扶贫干部马海明开辟村落旅游、复兴村落经济的艰难过程,描绘了一个现代下层共 产党人的新鲜抽象。马海明作为一个新时代追梦人的抽象,与村落复兴、脱贫攻坚主题的融合,是该剧思惟和艺术上的特色与亮点。

  该剧讲述了抗日和平期间,杨靖宇率领抗联兵士们在重兵包抄、伤病严峻等极端恶劣困苦的情况中,与日本侵略者斗智斗勇、顽强抗争,最终壮烈牺牲的故事,表示了杨靖宇等人的顽强战役意志以及傲雪欺霜的革命信念。

  话剧《干字碑》拔取了毛丰美同志30年中的若干个实在的工作和糊口片段,集中表示了他率领凤城市大梨树村民们脚结壮地,真抓实干,活泼注释了“撸起袖子加油干”的实干精力。

  杂技剧《百鸟衣》以壮族同名民间故事为次要素材,描述了在远古时代的壮族部落中,一位年轻的铜鼓锻造师古卡在壮族人文鼻祖布洛陀肇示下,欲将储藏着壮家幸福暗码的铜鼓纹饰描画到花山千仞峭壁之上的故事。古卡与族人履历重重波折,降服千难万险,最初在太阳鸟变幻的斑斓壮族姑娘依俚的舍身协助下,依托百鸟衣的神力飞凌峭壁完成岩画,为八桂壮乡留下了旷世奇作……

  该剧讲述了三位年轻人:画家、歌者和舞者,以及浩繁的各族青年,背起行

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